巴渝文化是中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的一部分。“炎黃”的始跡在黃河流域，而從夏禹始，先民的傳聞則已開始南漸。禹的出生地相傳有三處，都在長江流域，即四川、江西九江和安徽。據(jù)大量史籍所載，禹就是生于四川境內(nèi)的汶山郡廣柔縣石紐鄉(xiāng)，娶江州涂山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設(shè)巴郡后，巴人更是長足步入了漢化的過程。 三千多年來，重慶處處留下中國傳統(tǒng)文化的印痕。渝鄂交界處，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易園，是程朱理學(xué)的發(fā)祥地；大足石刻，匯集了中國唐、宋時(shí)期石窟藝術(shù)的大量珍品；合川釣魚城，保存著南京軍民抗擊蒙哥軍隊(duì)入侵的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。歷代詩人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等，都在這里寫有許多膾炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年來形成的春節(jié)拜年，十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會(huì)、坐花轎、放風(fēng)箏等民風(fēng)民俗，涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀念、崇拜禁忌、歲時(shí)節(jié)令，工商交易等各個(gè)范疇，與中國其他地區(qū)比較，無不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫，手工藝品及群眾節(jié)令活動(dòng)等，也頗能反映巴渝風(fēng)俗民情。

　　

民間工藝

　　

　　綦江農(nóng)民版畫綦江縣農(nóng)民版畫崛起于1983年。十余年來，越來越多的農(nóng)民踴躍參與創(chuàng)作活動(dòng)，不間斷地拓展創(chuàng)作領(lǐng)域，新作不斷，創(chuàng)作出版畫精品上千幅。綦江農(nóng)民版畫于1984年元月首次應(yīng)邀到北京中國美術(shù)館展出。以后十多年，有847幅作品先后應(yīng)邀在美國、日本、英國、加拿大、意大利等十多個(gè)國家和香港地區(qū)參展參賽；600多幅佳作被國家博物館及個(gè)人收藏；50多幅精品榮獲國家和地區(qū)各種獎(jiǎng)勵(lì)。綦江農(nóng)民版畫是中國民間民族藝術(shù)的一朵奇葩，受到國內(nèi)外美術(shù)界的高度贊譽(yù)。1985年，四川省文化廳、省美術(shù)家協(xié)會(huì)、重慶市政府授予綦江縣“農(nóng)民版畫之鄉(xiāng)”的稱號(hào)；1988年2月，中國文化部將綦江縣命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。

　　

榮昌折扇

　　

　　折扇一名聚頭扇，又稱撒扇、折骨扇，既是一種用于夏季拂涼的民間手工藝品，也是一種裝飾性很強(qiáng)的工藝美術(shù)品，同時(shí)還是戲劇、舞蹈表演的重要道具。北宋時(shí)，折扇由朝鮮傳入中國。明永樂年間，成祖喜折扇“舒展之便，命工如式為之”，全國折扇生產(chǎn)由此鋪開，“邑中職此業(yè)者不下千家萬戶”。榮昌折扇生產(chǎn)起自明嘉靖三十年(1551年)，已歷近450年。其產(chǎn)品精致典雅，自古享有盛名。沈德符(1578—1642年)《萬歷野獲篇》曰:“聚頭扇自吳制外，惟川扇稱佳，其精雅則宜士人，其華燦則宜艷女?！贝ㄖ姓凵?，又首推榮昌。謝無量曾撰聯(lián)贊譽(yù)榮昌折扇:“海棠香國，新看畫棟連云，占盡三巴風(fēng)月；蛺蝶名工，制就齊紈拂暑，涼生兩戒河山?！睒s昌折扇由于制作考究，工藝精湛，故尺幅之間，滿目珠璣，儀態(tài)萬方，成為一種特殊的日用品和工藝珍品。自古以來，榮昌折扇就暢銷全國，甚至遠(yuǎn)銷印度、緬甸等國。近幾十年，榮昌折扇生產(chǎn)又有長足發(fā)展，已有正棕、全楠、皮底、硬青、串子、全棕、檀香、綢面、羽毛、膠質(zhì)等345個(gè)品種；并由寫畫派生出印花折扇，為旅游、文藝等部門廣泛采用。

　　

銅梁龍燈

　　

　　銅梁龍燈始于明，盛于清，繁榮于當(dāng)代。其發(fā)展經(jīng)過了火龍、正龍、肉龍三個(gè)階段。早期的火龍用繩索、竹簍連接頭尾，舞龍時(shí)龍身施放煙火，氣氛熱烈，場(chǎng)面活躍。但火龍有軀無肉，龍形象欠佳。中期的正龍頭大頸長，以簍作節(jié)，節(jié)內(nèi)點(diǎn)燈以代煙火，舞玩時(shí)龍首高昂，燈火蜿蜒，景象十分壯觀。但龍?bào)w態(tài)不全，身軀仍少真實(shí)感。最后形成的肉龍，以彩繪紙粘糊龍身，龍?bào)w完整，有骨有“肉”。舞玩時(shí)頭尾擺動(dòng)靈活，軀體伸縮自如，內(nèi)部盞盞燈火映照出金甲赤脊的龍身，熠熠生輝，美觀動(dòng)人。由于肉龍?bào)w態(tài)長大，舞玩時(shí)形如蠕動(dòng)，故又稱“蠕龍”。近幾十年來，銅梁龍又在傳統(tǒng)肉龍基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)，集獅頭、鹿角、蝦腿、鱷魚嘴、烏龜頸、蛇身、魚鱗、蜃腹、魚脊、虎掌、鷹爪、金魚尾于龍一身，且將傳統(tǒng)閉口龍改制為張口龍，龍口內(nèi)加做龍舌與口寶。新創(chuàng)的銅梁龍英姿勃發(fā)，神威賁張，大有吞云吐霧、氣奪天地之概。銅梁龍的特征可歸納為大、長、活三個(gè)字?！按蟆辈粌H指體形，且指造型夸張，美工上集國畫、素描、剪紙、刺繡等技巧為一體，并參考戲劇臉譜的描繪手法，彩筆走脊、描箸，著重突出龍的氣質(zhì)，使其神采豐腴、氣勢(shì)磅礴。龍身長一般在24節(jié)左右，比例適中，舞動(dòng)靈活。“活”是說舞龍操作中引入機(jī)械原理，研制出手搖、發(fā)條、電動(dòng)等各種方式，使龍騰躍翻卷更加靈動(dòng)瀟灑，活靈活現(xiàn)。近年銅梁又開發(fā)出千姿百態(tài)的玩具型、裝飾型小蠕龍，銅梁龍正進(jìn)入人們更廣闊的生活領(lǐng)域。建國35周年慶祝時(shí)，九條銅梁龍盤旋翻飛于天安門廣場(chǎng)，曾引起國內(nèi)外觀者的嘖嘖驚嘆。1988年中國北京首屆國際旅游年龍舞大賽中，銅梁龍一舉奪得金杯?，F(xiàn)在銅梁龍已超越國界，飛向日本、東南亞及歐美許多國家和地區(qū)。

　　

川 劇

　　

　　川劇卡拉OK茶座1990年時(shí)設(shè)立。茶座面積345平方米，160個(gè)座席，每周三次演唱以川劇為主的多種形式的文藝節(jié)目，成為旅游者在重慶旅游的一項(xiàng)重要活動(dòng)內(nèi)容。川劇小史明代時(shí)，民間就有了川劇的演出。著名學(xué)者和詩人楊升庵為川劇興起作出了貢獻(xiàn)。川劇的正式形成是在清朝中期。明朝末年，江西、江蘇、安徽、湖北、山西、陜西等省移民大量進(jìn)入巴蜀地區(qū)，其它戲曲豐富了川劇的表演形式和內(nèi)容，從而產(chǎn)生了嚴(yán)格意義上的川劇。